関西で働く女性のライフスタイルマガジン［関西ウーマン］

前回のおすすめの一冊、町山智浩さんの『映画と本の意外な関係！』にも紹介されている映画「グランド・ブダペスト・ホテル」（ウェス・アンダーソン監督 2013年）は、セットや衣装や色彩、撮り方がとてもオシャレ。中欧の歴史をうまく盛り込んだ、とても面白いミステリー・コメディです。映画の最後に、「シュテファン・ツヴァイクの作品にインスパイア（触発）された」という文言が大きく現れます。そのツヴァイクの作品のなかでも最高傑作とされる回想録『昨日の世界』が今月のおすすめの一冊です。

『昨日の世界』は、副題「一ヨーロッパ人の回想」が示すように、「ヨーロッパ人」として生きようとしたツヴァイクから見た同時代史です。ツヴァイク（1881-1942）は、ウィーンの裕福なユダヤ人家庭に生まれました。20歳で詩人としてデビューし、戯曲、伝記、小説、評論など多くの作品を発表し、ベストセラー作家として富と名声を得ました。その作品は世界中で翻訳され、当時もっとも親しまれた作家のひとりでした。代表作の『マリー・アントワネット』『ジョゼフ・フーシェ』は日本でも文庫化されています。全集もみすず書房から刊行されています。

ツヴァイクは、彼の父親たちの世代が繁栄を享受した時代のウィーンを「安定の世界」と呼びました。すなわちオーストリア＝ハンガリー帝国の末期にあたるフランツ＝ヨーゼフ皇帝の時代、ウィーンには劇場文化、カフェ文化が咲き誇ります。ウィーン市民は、「共存共栄」を重んじて、「時には愚弄し合うことはあっても平和に共同の生活」を送っていました。ユダヤ人にも市民としての権利が認められ、経済的な成功を収めたユダヤ人ブルジョワたちの子世代は、芸術、文学、学問の世界で名を成すことに邁進できたのです。

この頃はまた、ヨーロッパを「旅券や許可証なしに旅行することができた」時代でした。そうした時代に青春を過ごしたツヴァイクは、「コスモポリタン（世界市民）」な「ヨーロッパ人」というアイデンティティをもつようになったのです。

しかしその後、民族や国家という意識が強まり、個人の自由や権利が制限される時代になっていきます。異国や異民族を憎み、罵倒する世界になったことをツヴァイクは嘆きます。それでも第一次大戦の頃は、「言葉がまだ力を持」ち、「「宣伝」という組織化された虚偽によって死滅する」には至っていませんでした。指導者たちは「野蛮人」「軍国主義」とみなされることを嫌い、「文化宣伝に努めた」といいます。

ところが、1930年代、さらに国際情勢は緊迫し、ユダヤ人で平和主義者のツヴァイクの本は焚書になります。34年、家宅捜索を受けたツヴァイクは、愛する故郷オーストリアを離れ、ロンドンに亡命します。38年、ナチスドイツによるオーストリア併合によって、ツヴァイクは無国籍者となります。故郷と蔵書や蒐集したすべてのものを失い、母語での出版の途を絶たれ、大きな喪失感を味わったツヴァイクは、ニューヨーク、そしてブラジルへと渡り、42年に妻と服毒自殺します。60歳でした。

ツヴァイクは戦争への関与や戦意発揚への加担を嫌い、戦時中に平和を唱える論文や戯曲を発表するなど、平和主義者、ヒューマニストであり続けました。しかし、どの党派にも属さず、「政治性を持たない」ことを徹底したツヴァイクの「個人主義」に対しては、同時代人や後世の批評家からの批判もあります。戦後、ツヴァイクの作品が発表当時ほど読まれなくなったのも、焚書によってドイツ語圏から消失したことに加えて、その「前時代的」な古くさい「個人主義」は克服されるべきとみなされたからだと言われます。

しかし、ツヴァイクの思想と、彼が書き残した『昨日の世界』には、今日の世界から見ても再評価すべき点があるように思います。ツヴァイクを再評価しているのはアンダーソン監督だけではないようで、アメリカでは2000年代に入って、ツヴァイク作品の復刊が相次ぎ、新聞雑誌で取り上げられることも増えているそうです。「グランド・ブダペスト・ホテル」効果もあって、ロケ地となったドイツやチェコの町も脚光を浴びているようです。

参考：
佐久間文子「ツヴァイク復活？」『出版ニュース』2015年1月号
マット・ゾラー・サイツ『ウェス・アンダーソンの世界 グランド・ブダペスト・ホテル』（DU BOOKS  2017年）