関西で働く女性のライフスタイルマガジン［関西ウーマン］

なぜ、音楽に惹きつけられるのか？

そこに何があるんだろうか？

そう問い続けるうち、古代ギリシャに起源をもつ、“リベラルアーツ”に辿り着きました。

リベラルアーツには7つの科目があるのですが、そこに音楽が含まれています。

関連する書物の中で、古代ギリシャの哲学者ソクラテスの言葉に出合い、衝撃を受けました。

『音楽だけが、魂の内奥にまでも入り込み、優雅さを授け、心を引き締め、正しい魂の在り方へ導いてくれる―あらゆる芸術の中で、音楽こそが最上級のものである』

確か、こんな文章だったように思います。

音楽に強く魅かれる理由が腹に落ちたようでした。

そんなことがあって、ソクラテスに興味を持ったのです。

「ソクラテスの弁明」は、誤った教えを民に説いたとされ、裁判にかかり、死刑宣告を受けたソクラテスが自分の行いについて弁明する、と言った内容です。

もちろん濡れ衣を着せられたのですが、死刑を恐れないソクラテスはその理由について、こう語ります。

死は恐れるものではない。

死刑を宣告されようとも、自分は言うべきことを言う。

これがソクラテスの生き方です。

生死を分ける重大な局面においても、平静を保ち、はっきりと考えを伝える。

支えとなるのは、自らが考え続ける哲学だったのかもしれません。

シェイクスピアの“リア王”に登場する、王の末娘コーデリアと重なります。

財産欲しさに、偽りの忠誠心を並べる長女と次女、真実を告げたコーデリアは、王の怒りを買い、勘当されてしまう…。

しかし後に王は、コーデリアを通して覚醒していくのです。


覚醒と聞いて鮮やかに浮かぶ音楽があります。

ベートーヴェンのピアノ三重奏曲「幽霊」作品70‐1です。

幽霊という題に驚くかもしれませんが、シェイクスピアの“マクベス”から着想を得た、と言われるのが興味深いところです。

一楽章冒頭、鮮やかに弾けるパッセージは、ベートーヴェンが「目を覚ませ!もっと本質を見ろ!」と、大声で呼び掛けているようです。

それまでの貴族中心社会から一般市民へと開かれていく時代、音楽の在り方も、大きく変化を遂げました。

王侯貴族のためではなく、もっと身近な、市民による市民のための音楽。

ベートーヴェンの自己表現は革新的でした。

物申す時、波紋が広がるのは当たり前。

それを怖れずに突き進むベートーヴェンに、ソクラテスの姿が重なります。

周囲に迎合しない。

孤高の生き方に憧れます。