関西で働く女性のライフスタイルマガジン［関西ウーマン］

The Displaced ― 難民、流民

世界には、戦乱や迫害などで故郷を追われた人々が約7千万人います（2019年6月末現在）(*1)。日本の人口が約1億2602万人(*2)ですから、その半数を軽く超える人数です。もしも7千万人がひとつの国をつくったら、世界で20番目に大きな国になります(*3)。

本書は、アメリカやヨーロッパにおいて排外的政策・感情が高まるなか、かつて難民であった18人の作家によって編まれたエッセイ集です。

作家たちは、出身も年齢も定住先も、故郷をあとにした理由や状況も、それぞれに違います。国を追われたきっかけは、ヴェトナム戦争（1960-75）やアフガニスタン紛争（1979-89）、ボスニア内戦（1992-95）のような戦乱であったり、ハンガリー動乱（1956）のような民主化運動への弾圧であったり、国の社会・政治・経済が壊滅的な状態に陥ったためだったりとさまざまです。

彼らは、移り住んだ先で、「昔の皮を脱ぎ捨てて以前のアイデンティティを放棄し、ここにいられるのはありがたいと機会があるたびにほのめかす」ことが「受け入れの暗黙の条件」であることを感じ取って、そのように振舞ってきました。

言葉を覚え、必死で学び、働き、その社会に溶け込もうとしました。あるいは何かで抜きん出ようと努力を重ねてきました。

ところが、ここ数年、不寛容、排除の空気がヨーロッパやアメリカで濃厚になってきました。彼らはふたたび、「自分の故郷であって故郷でない土地。かつて逃れてきたこの土地にいまいると、わたしたちはよそ者で、これまでもずっとよそ者だったのだと気づかされる」事態に陥っています。

一方で排外主義感情に対抗しようとする人びとは、「あたかも、難民を受け入れれば、投資にたいしてちゃんと見返りがあると証明するかのように」「よき市民になった幸せな難民」たちを称賛するけれども、そういった語り口のなかにも、彼ら難民をいつまでもよそ者として位置付ける意識が潜んでいることをディナ・ナイェリーは指摘します。

このような自らの体験から紡ぎだされる作家たちの声を聞く（読む）ことで、難民でないわたしたちは、難民となった人々のことを、顔のないかたまり、危険なよそ者、あるいは、情けをかける対象、受け入れ国に貢献すべき人々としてしかとらえていないことに気づかされます。

ところで日本は、ごく限定的にしか難民を受け入れていません。それは難民認定を求める人の数が少ないからではありません。日本が難民の定義を極めて狭くし、厳格に適用しているからです。

そもそも、生命の危機にある難民と、生活の向上を求めて自ら移住する移民との違いが理解されずに混同されているような状況です。まずは、そうしたことから知る/知らしめる必要があります。

ディナ・ナイェリーは断言します。

文明人であろうとするわたしたちは、編者であるヴィエト・タン・ウェンの次の言葉を真摯（しんし）に受け止めなくてはなりません。